ANALIZĂ: Călătoria papală din 25-28 septembrie va fi o călătorie semnificativă către inima Europei secularizate, evidențiată de recenta legalizare a eutanasiei în Franța.
Marele eveniment de săptămâna trecută a fost confirmarea mult-așteptată de la Vatican a călătoriei papei Leo XIV din noiembrie către Argentina, Uruguay și Peru. Dar înainte de a începe turneul său în cele trei țări din America de Sud, Papa va călători în Franța.
Călătoria din 25-28 septembrie va fi o călătorie importantă spre inima Europei secularizate, marcată de recenta legalizare a eutanasiei în Franța.
Dar Franța este de asemenea o țară a creștinismului străvechi, unde credința catolică trăiește o remarcabilă revenire, din motive pe care nimeni nu le înțelege cu adevărat. Și vizita sa acolo va dezvălui multe despre modul în care Leo XIV intenționează să abordeze ceea ce pare a fi un adevărat atac asupra însăși inimii creștinismului.
Franța reprezintă noua periferie existențială a Europei. Deși se consideră „fiica cea mai vârstnică” a Bisericii, a experimentat un val fără precedent de secularizare de-a lungul secolelor, în mod natural favorizat de climatul cultural creat de Revoluția Franceză. Astăzi, atacurile creștinofobe au devenit atât de răspândite în Franța încât a fost necesar să se înființeze un sistem special de monitorizare pentru a le urmări pe toate.
Franța este, de asemenea, probabil locul de unde să înceapă reconstrucția unei culturi creștine, ceva pentru care Leo XIV îi pregătește pe credincioși de la începutul pontificatului său.
Prima sa călătorie a fost în Monaco, una dintre cele mai mici țări din lume, pentru a aduce un omagiu unei națiuni cu o tradiție creștină străveche, dar mai presus de toate pentru a sublinia că fiecare națiune contează în lumea multilaterală.
Apoi, a urmat călătoria în Spania, unde 1,2 milioane de oameni au venit să-l vadă — și să-l asculte — pe Papă la Madrid. Între timp, în Barcelona secularizată și anticlericală, o mulțime incredibilă a ținut respirația în timpul binecuvântării extraordinare și pline de suflet a Turnului lui Isus de la Sagrada Família de către Leo.
În Franța, Papa plănuiește să dedice o zi întreagă Europei. În agenda sa este inclusă o vizită în orașul Metz, unde este înmormântat venerabilul Robert Schuman, unul dintre marii arhitecți ai unei Europe unite după al Doilea Război Mondial.
S-a vorbit mult despre secularizarea Europei și amurgul credinței, chiar despre eclipsa divinului, dar Leo XIV pare să spună că tocmai din țările cu credință străveche și o secularizare recentă trebuie să începem din nou construirea unei culturi creștine capabile să influențeze opinia publică.
În timp ce pregătirile pentru călătoria papei în Franța erau în curs, președintele francez Emmanuel Macron a reușit să treacă o lege care decriminalizează eutanasia. Decizia guvernului, luată în două etape parlamentare care păreau fortate și ideologice, a avut efectul de a uni lumea catolică.
De ani de zile, episcopii francezi au fost uniți în lupta împotriva liberalizării îngrijirii la sfârșitul vieții, publicând declarații aprinse pe această temă și demonstrând o unitate incredibilă de scop, dar în această ultimă rundă, pierdută, au existat susțineri largi din rândul credincioșilor (încă cultural) catolici.
Există o mare așteptare pentru cuvintele papei în Franța, în special la Lourdes, unde se va adresa bolnavilor care s-ar putea confrunta cu presiuni de a-și încheia propria viață, dar și în Metz, unde va face apel la o reconstituire a culturii europene bazate pe demnitatea persoanei.
Dar dacă în Franța există lacrimi, în alte părți ale Europei nu există râsete.
Există o mică țară europeană, Andorra, guvernată de doi co-prinți: unul este președintele Republicii Franceze; celălalt este episcopul de Urgell. Andorra este evident o țară catolică, iar avortul este interzis în toate circumstanțele. Dar în prezent există o majoritate liberală puternică în parlamentul țării care încearcă să schimbe acest lucru.
Atât de mult încât pe 29 iulie, Xavier Espot, șeful guvernului andorran, s-a întâlnit cu cardinalul Pietro Parolin, secretarul de stat al Vaticanului. Însoțit de Ladislau Baró, ministrul relațiilor instituționale, au încercat să găsească o „soluție compatibilă cu cadrul constituțional andorran” — după cum a afirmat premierul Espot în declarația sa — pentru a introduce în sfârșit avortul în țară. Există, de asemenea, o presiune pentru eutanasie.
Dezbaterile sunt în desfășurare de doi ani, și este izbitor cât de profund este resimțită o astfel de problemă într-un loc mic precum Andorra.
Andorra și Monaco sunt ultimele țări catolice unde avortul este o infracțiune. Malta a deschis ușa avortului în preajma vizitei lui Benedict al XVI-lea în 2010. În 2007, Portugalia făcuse același lucru — deși creștinismul în Portugalia are rădăcini străvechi, încă trebuie să se confrunte cu majorități liberale care, în fapt, promovează o agendă bazată pe libertăți individuale, dar niciodată pe binele comun.
Monaco a respins, în cele din urmă, o lege a avortului datorită veto-ului definitiv al Prințului Albert. Dar cum va putea un nou prinț, într-o zi, confruntat cu o situație similară, să se opună acesteia odată ce și Andorra va fi legalizat avortul?
Prin urmare, Andorra este, într-un fel, și un laborator.
Va putea vechiul continent să reziste?
Este greu de spus, având în vedere noile guverne care par să introducă o schimbare individualistă chiar și în țările europene, în timp ce Departamentul de Stat al SUA lansează un apel pentru propuneri de promovare a valorilor conservatoare în Europa.
Pe scurt, această temă a devenit subiectul unui conflict ideologic. Politica internațională nu are un interes real în a asculta cuvintele Papei sau ale Bisericii. Mai degrabă, există o exploatare a valorilor creștine pentru câștig politic, ceea ce este unul dintre marile riscuri pe care papa și le asumă.
Astfel, în Franța, Leo XIV este chemat să respingă atacul lansat asupra inimii creștinismului. De fapt, tema principală rămâne absența lui Dumnezeu. Cardinalul Robert Sarah, într-un interviu pentru Il Foglio din 1 august, a remarcat cum oamenii trăiesc acum de parcă Dumnezeu nu ar exista.
Este corect să ne așteptăm ca aceasta să fie tema principală a călătoriei lui Leo XIV către inima Europei.
Este o chestiune crucială și delicată, una dificil de gestionat. Totuși, este singura temă pe care Papă o poate cultiva dacă vrea să depășească criza culturală a creștinismului de astăzi. Franța este un punct de plecare. Andorra poate fi un studiu de caz despre cum națiunile mici pot fi la mila marilor mișcări politice transnaționale. Monaco, știm, a fost locul din care papa a afirmat că fiecare, chiar și cel mai mic, poate și trebuie să aibă o voce.
Poate tema fundamentală este că lumea catolică nu a contribuit cu adevărat la o mișcare culturală în ultimii ani, cu atât mai puțin la o activistă cu un scop precis.
Acum este momentul să reconstruim totul.
Călătoriile papei pot fi încurajatoare în această privință.
Acest articol a fost publicat inițial de National Catholic Register.
