COMENTARIU: La un sfert de secol de la Jubileul din 2000, Biserica \u00eenc\u0103 se \u00eentreab\u0103 de ce speran\u021bele evanghelice pe care acesta le-a aprins nu au dat \u00eenc\u0103 roade pe deplin.<\/p>\n
\u00cen prima zi a acestui nou an, Papa Leon al XIV-lea l-a citat pe Papa Sf\u00e2ntul Ioan Paul al II-lea, vorbind \u201cla \u00eencheierea Marelui Jubileu din anul 2000, \u00een termeni care rezoneaz\u0103 cu reflec\u021bia noastr\u0103 de ast\u0103zi\u201d.\u201d<\/p>\n
\u201c\u2018C\u00e2te daruri\u2019, a spus [Ioan Paul], \u2018c\u00e2te ocazii extraordinare a oferit Marele Jubileu credincio\u0219ilor!\u2019\u201d \u0219i-a amintit Papa Leon. \u201c[Ioan Paul] a concluzionat apoi: \u2018Cristos le cere credincio\u0219ilor, c\u0103rora le-a dat bucuria de a-l \u00eent\u00e2lni, o disponibilitate curajoas\u0103 de a porni din nou la drum pentru a vesti Evanghelia sa, veche \u0219i mereu nou\u0103. El \u00eei trimite s\u0103 \u00eensufle\u021beasc\u0103 istoria \u0219i cultura noastr\u0103 uman\u0103 cu mesajul s\u0103u m\u00e2ntuitor\u2019\u201d.\u201d<\/p>\n
\u00cen urm\u0103 cu 25 de ani, Ioan Paul al XVI-lea \u00eencheia Marele Jubileu 2000 la s\u0103rb\u0103toarea solemn\u0103 a Epifaniei, 6 ianuarie 2001. El a sim\u021bit sincer c\u0103 \u201cistoria \u0219i cultura uman\u0103\u201d erau coapte pentru o nou\u0103 \u00eent\u00e2lnire cu \u201cmesajul m\u00e2ntuitor al lui Hristos\u201d.\u201d <\/p>\n
Un secol este o perioad\u0103 lung\u0103, ca s\u0103 nu mai vorbim de un mileniu, astfel \u00eenc\u00e2t semin\u021bele Marelui Jubileu ar putea \u00eenc\u0103 s\u0103 dea roade. Dar sf\u00e2r\u0219itul Jubileului 2025 este momentul s\u0103 ne \u00eentoarcem din nou la \u00eenceputul secolului, deoarece \u00een cei 25 de ani care au urmat Biserica a fost distras\u0103 de la marile speran\u021be ale anului 2000.<\/p>\n
\u00cen aceea\u0219i zi \u00een care a \u00eenchis U\u0219a Sf\u00e2nt\u0103 de la Sf\u00e2ntul Petru, Ioan Paul al XVI-lea a publicat o lung\u0103 scrisoare apostolic\u0103, Novo Millennio Ineunte (\u201cLa \u00eenceputul noului mileniu\u201d). <\/p>\n
\u00centr-un pontificat cu multe documente, Novo Millennio Ineunte are at\u00e2t tonul unui cuv\u00e2nt de salut, c\u00e2t \u0219i al unei carte. Ioan Paul al XVI-lea a avut \u00een vedere Marele Jubileu \u00eenc\u0103 de la \u00eenceputul pontificatului s\u0103u, men\u021bion\u00e2ndu-l la \u00eenceputul primei sale enciclice, \u00een 1979, \u0219i afirm\u00e2nd ulterior c\u0103 preg\u0103tirea \u0219i celebrarea Marelui Jubileu a fost \u201chermeneutica\u201d \u00eentregului pontificat.<\/p>\n
Celebrarea Anului 2000 a fost un succes r\u0103sun\u0103tor. Sf\u00e2ntul P\u0103rinte a r\u0103mas la Roma pentru a primi zeci de milioane de pelerini, inclusiv o mul\u021bime imens\u0103 pentru Ziua Mondial\u0103 a Tineretului \u0219i Congresul Euharistic Interna\u021bional.<\/p>\n
El a f\u0103cut o excep\u021bie pentru dou\u0103 c\u0103l\u0103torii istorice - una \u00een centrul istoriei m\u00e2ntuirii, pelerinajul s\u0103u epic \u00een \u021aara Sf\u00e2nt\u0103, \u0219i cealalt\u0103 \u00een centrul mistic al secolului al XX-lea, Fatima. A canonizat-o pe sora Faustina Kowalska ca prima sf\u00e2nt\u0103 a mileniului al treilea, pun\u00e2nd pecetea Milostivirii Divine pe jubileu \u0219i declar\u00e2nd noua s\u0103rb\u0103toare liturgic\u0103 a \u201cDuminicii Milostivirii Divine\u201d. El a canonizat grupuri de martiri din Mexic \u0219i China, precum \u0219i dou\u0103 mari femei care au promovat egalitatea rasial\u0103, surorile Katharine Drexel \u0219i Josephine Bakhita.<\/p>\n
Comemorarea noilor martiri ai secolului al XX-lea - dintre care unii erau cunoscu\u021bi personal de Ioan Paul al II-lea - \u0219i cererea de iertare pentru p\u0103catele istorice ale catolicilor au fost acte puternice de onorare a memoriei \u0219i de vindecare a acesteia.<\/p>\n
Multe dintre aceste evenimente de marc\u0103 au avut ecouri \u00een Jubileul 2025 - canonizarea comun\u0103 a lui Pier Giorgio Frassati \u0219i Carlo Acutis, de exemplu, \u0219i o comemorare a noilor martiri ai secolului XXI, \u00eenc\u0103 t\u00e2n\u0103r. <\/p>\n
Ioan Paul al XVI-lea vorbea de zeci de ani despre acest secol ca despre un timp al noilor haruri, al Noii Evangheliz\u0103ri. El \u0219i-a \u00eencheiat discursul din 1995 adresat Na\u021biunilor Unite la New York ca o \u201cm\u0103rturie a speran\u021bei\u201d, exprim\u00e2ndu-\u0219i \u00eencrederea c\u0103 \u201cputem construi \u00een secolul urm\u0103tor \u0219i \u00een urm\u0103torul mileniu o civiliza\u021bie demn\u0103 de persoana uman\u0103, o adev\u0103rat\u0103 cultur\u0103 a libert\u0103\u021bii ... [c\u00e2nd] vom vedea c\u0103 lacrimile acestui secol au preg\u0103tit terenul pentru o nou\u0103 prim\u0103var\u0103 a spiritului uman\u201d.\u201d <\/p>\n
Astfel, la \u00eencheierea Marelui Jubileu, se a\u0219tepta ca acesta s\u0103 dezl\u0103n\u021buie \u201cenergii proaspete\u201d \u00een Biseric\u0103, pe m\u0103sur\u0103 ce Novo Millennio Ineunte se f\u0103cea ecoul chem\u0103rii lui Hristos de \u201ca se lansa \u00een ad\u00e2nc\u201d.\u201d<\/p>\n
Biserica, se p\u0103rea, era preg\u0103tit\u0103 pentru o mare evanghelizare a unei lumi care, dup\u0103 un secol sumbru, era preg\u0103tit\u0103 s\u0103 aud\u0103 din nou Evanghelia. <\/p>\n
Apoi totul a luat-o razna, sau a mers \u00eenapoi.<\/p>\n
Dac\u0103 Marele Jubileu a ar\u0103tat lumii fa\u021ba vesel\u0103 \u0219i primitoare a credin\u021bei religioase, nou\u0103 luni mai t\u00e2rziu, ura inspirat\u0103 de religie a provocat violen\u021be letale la 11 septembrie. Mileniul al treilea nu s-a deschis cu o prim\u0103var\u0103 a spiritului, ci cu terorismul religios \u0219i reac\u021bia unui \u201cnou ateism\u201d - o respingere a lui Dumnezeu la mod\u0103 din punct de vedere intelectual \u0219i ridiculizarea credincio\u0219ilor, animat\u0103 \u00een mare parte de patologiile fundamentalismului religios. Abia \u00een ultimii ani, noul ateism a ie\u0219it din mod\u0103.<\/p>\n
Faptul c\u0103 cel mai faimos discurs al Papei Benedict al XVI-lea din Regensburg a abordat acest subiect, \u00een contextul ra\u021bionalit\u0103\u021bii credin\u021bei religioase, a fost un indiciu al importan\u021bei provoc\u0103rii fundamentalismului (islamist) \u0219i a violen\u021bei.<\/p>\n
Nu numai evenimentele externe, ci \u0219i evolu\u021biile interne au absorbit o mare parte din energia evanghelic\u0103 a Bisericii - abuzurile sexuale, liturghia \u0219i sinodalitatea. Este posibil ca acum, 25 de ani mai t\u00e2rziu, entuziasmul din Novo Millennio Ineunte s\u0103 poat\u0103 fi recuperat \u00een timp ce un alt jubileu se apropie de sf\u00e2r\u0219it?<\/p>\n
Scrisoarea apostolic\u0103 a lui Ioan Paul al XVI-lea nu face nicio aluzie la flagelul abuzurilor sexuale ale clerului. Cu toate acestea, \u00een timpul Marelui Jubileu, Ioan Paul a lucrat cu cardinalul Joseph Ratzinger la abordarea problemei. <\/p>\n
\u00cen aprilie 2001, el a emis o nou\u0103 legisla\u021bie care atribuie cazurile de abuz sexual Congrega\u021biei pentru Doctrina Credin\u021bei, \u00een mod tradi\u021bional tribunalul care se ocup\u0103 de cele mai grave crime canonice. Au fost promulgate noi norme procedurale pentru a centraliza \u0219i standardiza cazurile. Toate acuza\u021biile credibile trebuiau raportate Romei pentru instruc\u021biuni cu privire la modul de a proceda. Nu mai erau permise m\u0103suri locale de eliminare a problemelor. Este foarte posibil ca Ioan Paul al XVI-lea s\u0103 fi crezut c\u0103 reformele romane necesare erau bine puse \u00een aplicare. <\/p>\n
La exact un an exact dup\u0103 \u00eenchiderea Por\u021bii Sfinte, primul val al crizei globale a abuzurilor sexuale s-a ab\u0103tut asupra Bisericii universale. Pe 6 ianuarie 2002, Boston Globe a publicat primul din sutele de articole care detaliau crimele \u0219i mu\u0219amaliz\u0103rile. Energia evanghelic\u0103 a Novo Millennio Ineunte a fost \u00eenecat\u0103 \u00een potop.<\/p>\n
Lua\u021bi \u00een considerare un exemplu: \u00cen ianuarie 2001, Mons. Timothy Dolan era rector al Colegiului Nord-American din Roma \u0219i a fost prezent la \u00eencheierea glorioas\u0103 a Marelui Jubileu. Opt luni mai t\u00e2rziu, a fost hirotonit episcop auxiliar \u00een St. Louis, \u00eentr-o ceremonie care aparent a ar\u0103tat for\u021ba \u0219i vitalitatea ierarhiei americane - dintre care majoritatea p\u0103reau s\u0103 fie prezen\u021bi. <\/p>\n
\u0218ase luni mai t\u00e2rziu, episcopul Dolan \u00ee\u0219i petrecea zilele umbl\u00e2nd prin cazuri istorice de abuz. La c\u00e2teva luni dup\u0103 aceea, a fost numit s\u0103 \u00eei succead\u0103 arhiepiscopului Rembert Weakland din Milwaukee, care a demisionat pe fondul unor dezv\u0103luiri ru\u0219inoase despre rela\u021bii homosexuale, pl\u0103\u021bi de bani fictivi \u0219i minciuni. <\/p>\n
Cardinalul Dolan s-a pensionat luna trecut\u0103 la New York, \u00een aceea\u0219i lun\u0103 \u00een care a anun\u021bat crearea unui fond de $300 milioane pentru solu\u021bionarea cazurilor de abuz sexual; a v\u00e2ndut sediul arhiepiscopiei pentru a str\u00e2nge o parte din bani. \u00centreaga sa episcopie, n\u0103scut\u0103 \u00een urma Marelui Jubileu, a fost tr\u0103it\u0103 \u00een umbra crizei abuzurilor sexuale.<\/p>\n
Este posibil ca aceast\u0103 criz\u0103 s\u0103 fie acum, dac\u0103 nu definitiv rezolvat\u0103, cel pu\u021bin s\u0103 nu mai absoarb\u0103 timpul, energia \u0219i resursele care erau considerate disponibile pentru evanghelizare acum un sfert de secol?<\/p>\n
Biserica a fost for\u021bat\u0103 s\u0103 se ocupe de criza abuzurilor sexuale, oric\u00e2t de \u00eent\u00e2rziat\u0103 ar fi fost. Alte distrac\u021bii au ap\u0103rut ca consecin\u021be neinten\u021bionate ale priorit\u0103\u021bilor alese. <\/p>\n
Papa Benedict a ales, pentru a vindeca ruptura cu Societatea Sf\u00e2ntul Pius al X-lea, un pas radical. El le-a dat preo\u021bilor permisiunea de a celebra ceea ce a numit \u201cforma extraordinar\u0103\u201d a Liturghiei independent sau chiar \u00eempotriva dorin\u021bei episcopilor lor. El a scris la acea vreme (2007) c\u0103 acest lucru ar avea un impact destul de limitat asupra vie\u021bii Bisericii. <\/p>\n
A avut dreptate \u00een ceea ce prive\u0219te Biserica \u00een ansamblu, dar \u00een anumite locuri a marcat o mare \u00eentoarcere spre interior, diferit\u0103 ca direc\u021bie (literalmente), dar similar\u0103 ca intensitate controverselor liturgice din anii 1970, care au consumat mult\u0103 energie.<\/p>\n
Mediile digitale nu au ajutat \u00een aceast\u0103 privin\u021b\u0103. A ap\u0103rut un mediu clerical \u00een care coregrafia procesiunilor liturgice era st\u0103p\u00e2nit\u0103 cu mai mult\u0103 precizie dec\u00e2t teologia procesiunilor persoanelor din Sf\u00e2nta Treime. Pentru unii, era ca \u0219i cum omul ar fi fost f\u0103cut pentru Missalul Roman, nu Missalul Roman pentru om. <\/p>\n
Este posibil s\u0103 fi fost ceva din ceea ce Papa Francisc a depl\u00e2ns atunci c\u00e2nd a spus \u00een repetate r\u00e2nduri c\u0103 o Biseric\u0103 care se limiteaz\u0103 la sacristie devine cur\u00e2nd bolnav\u0103. Cu toate acestea, marele s\u0103u proiect sinodal a devenit, de asemenea, orientat spre interior, \u00een contradic\u021bie cu insisten\u021ba sa ini\u021bial\u0103 de a reg\u00e2ndi toate activit\u0103\u021bile Bisericii prin prisma misiunii. Biserica a ie\u0219it din sacristie, dar s-a trezit \u00eentr-o sal\u0103 de conferin\u021be.<\/p>\n
\u00cen timp ce procesul sinodal privind sinodalitatea a dat roadele bune care apar \u00eentotdeauna atunci c\u00e2nd oamenii cu credin\u021b\u0103 \u0219i scop comun se adun\u0103 \u00eempreun\u0103, amploarea \u0219i masa procesului sinodal au deturnat energia de la proclamarea Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu. Francisc a instituit cu \u00een\u021belepciune o Duminic\u0103 a Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu (25 ianuarie anul acesta), dar sinoadele au fost \u00eempov\u0103rate de cuvintele oamenilor.<\/p>\n
Jubileul 2025, pentru prima dat\u0103 din 1700, a inclus un deces \u0219i un conclav papal. Un nou pap\u0103, oricare ar fi el, aduce energie nou\u0103, la fel ca fiecare jubileu. <\/p>\n
\u00cen 2026, \u00eentrebarea post-Jubileu va fi dac\u0103 aceste energii vor fi exploatate mai eficient dec\u00e2t acum 25 de ani.<\/p>\n
Acest articol a fost publicat ini\u021bial de NCRegister.<\/p>\n