Martorul ocular al unui jurnalist la Conciliul Vatican II ORA\u0218UL VATICAN - Acum 60 de ani, la 8 decembrie 1965, Biserica Catolic\u0103 a \u00eencheiat unul dintre cele mai transformatoare evenimente din istoria sa modern\u0103: Conciliul Vatican II. Timp de aproape patru ani, mii de episcopi \u0219i teologi s-au adunat \u00een Bazilica Sf\u00e2ntul Petru pentru a discerne modul \u00een care Biserica ar putea vorbi unei lumi aflate \u00eentr-o rapid\u0103 schimbare social\u0103 \u0219i cultural\u0103. Printre cei care au asistat direct la acest eveniment s-a num\u0103rat Gianfranco Svidercoschi, un t\u00e2n\u0103r jurnalist care avea s\u0103 devin\u0103 ulterior director adjunct al L'Osservatore Romano, ziarul oficial al Vaticanului. La doar 25 de ani, Svidercoschi a tr\u0103it Consiliul de aproape - \u0219i ast\u0103zi r\u0103m\u00e2ne unul dintre pu\u021binii martori \u00een via\u021b\u0103 care pot povesti primele sale momente. \u201cA fost cu adev\u0103rat ceva nou, ceva incredibil: 2.500 de episcopi travers\u00e2nd Pia\u021ba Sf\u00e2ntul Petru \u0219i intr\u00e2nd \u00een Bazilica Sf\u00e2ntul Petru - \u0219i puteai \u00een\u021belege cu adev\u0103rat universalitatea Bisericii. Trebuie s\u0103 spun, sincer, c\u0103 adev\u0103ratul Conciliu a \u00eenceput \u00een acea sear\u0103 - \u00een aceea\u0219i zi, 12 octombrie 1962 - pentru c\u0103 Biserica vorbea din nou \u00een limba oamenilor, nu \u00een limbajul \u00eenalt, teologic, filosofic pe care Biserica \u00eel folosise at\u00e2tea secole. Era limbajul oamenilor obi\u0219nui\u021bi\u201d. \u00cen aceea\u0219i sear\u0103, Papa Ioan al XXIII-lea s-a adresat credincio\u0219ilor aduna\u021bi \u00een Pia\u021ba Sf\u00e2ntul Petru. El a spus: \u201cPrivi\u021bi luna acolo sus pe cer, a venit s\u0103 ne viziteze\u2018, apoi a vorbit despre greut\u0103\u021bi, despre oameni care pl\u00e2ng, \u0219i a spus: \u2019\u00centoarce\u021bi-v\u0103 acas\u0103 \u0219i da\u021bi copiilor vo\u0219tri un s\u0103rut \u0219i o m\u00e2ng\u00e2iere. Iar eu m-am \u00eentors acas\u0103 \u0219i mi-am m\u00e2ng\u00e2iat fiul de un an\u2018\u2019. Svidercoschi \u00ee\u0219i aminte\u0219te, de asemenea, de un moment de neuitat din prima zi a Consiliului. \u201d\u00cen acea diminea\u021b\u0103, c\u00e2nd s-au deschis lucr\u0103rile Consiliului, eu, fiind curios, am mers \u00eenainte s\u0103 arunc o privire, s\u0103 schimb c\u00e2teva cuvinte. Dar apoi au declarat \u2019extra omnes\u201c - ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 to\u021bi cei din afar\u0103 trebuiau s\u0103 plece - \u0219i m-am trezit, de\u0219i alergam, blocat la jum\u0103tatea bazilicii. Nu \u0219tiam unde s\u0103 m\u0103 duc \u0219i sim\u021beam privirea a doi jandarmi care p\u0103reau gata s\u0103 ac\u021bioneze. \u2018A\u0219a c\u0103, de \u00eendat\u0103 ce am g\u0103sit o deschidere, m-am furi\u0219at \u0219i m-am ascuns \u00eentr-un confesional. \u0218i acolo, \u00een interiorul acelui confesional - singurul jurnalist din lume - am ascultat prima dezbatere, care a fost foarte aprins\u0103, \u00een special din partea episcopilor francezi \u0219i germani. Ei au cerut ca comisiile conciliare s\u0103 nu fie formate \u00een acela\u0219i mod ca \u0219i comisiile preg\u0103titoare, care fuseser\u0103 alc\u0103tuite \u00een \u00eentregime din membri ai Curiei\u2019. Reflect\u00e2nd asupra figurilor-cheie ale epocii, Svidercoschi \u00eel indic\u0103 pe cardinalul L\u00e9on-Joseph Suenens, a c\u0103rui influen\u021b\u0103 a contribuit la conturarea direc\u021biei Consiliului. \u201cDe exemplu, Suenens, care la sf\u00e2r\u0219itul primei sesiuni a sugerat cum s\u0103 modeleze Consiliul, f\u0103c\u00e2nd distinc\u021bia \u00eentre Biserica ad intra - Biserica \u00een sine - \u0219i Biserica ad extra - Biserica \u00een rela\u021bia sa cu lumea - care va deveni ulterior cele dou\u0103 constitu\u021bii De Ecclesia \u0219i Gaudium et Spes.\u201d De asemenea, Svidercoschi clarific\u0103 faptul c\u0103 cifrele nu au schimbat doar cursul Conciliului, ci \u0219i cursul Bisericii. \u201cBiserica s-a schimbat pentru c\u0103 Biserica ca institu\u021bie nu mai era ceea ce fusese \u00eenainte. Biblia s-a \u00eentors din nou \u00een m\u00e2inile oamenilor, ceea ce nu se mai \u00eent\u00e2mplase niciodat\u0103. A fost reforma liturgic\u0103... Biserica s-a deschis c\u0103tre lume cu Gaudium et Spes, care a abordat toate problemele privind via\u021ba b\u0103rba\u021bilor \u0219i femeilor - via\u021ba, familia, justi\u021bia, dar \u0219i pacea \u0219i r\u0103zboiul. \u201dDup\u0103 2.000 de ani, Biserica spunea c\u0103 poporul evreu - de ieri \u0219i de azi - nu a fost responsabil pentru moartea lui Iisus. Adic\u0103, ast\u0103zi, cu tot ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00een Orientul Mijlociu, nu mai pot vedea aceste dou\u0103 religii, iudaismul \u0219i islamul, cu aceea\u0219i originalitate spiritual\u0103 pe care au avut-o odat\u0103. Aceasta este ceea ce Consiliul a \u00eencercat s\u0103 abordeze \u0219i s\u0103 re\u00eennoiasc\u0103 - \u0219i este important acum s\u0103 \u00een\u021belegem de ce acest efort nu a continuat \u0219i de ce este necesar ast\u0103zi s\u0103 recuper\u0103m ceea ce a fost chiar fundamentul Consiliului.\u201c Chiar \u0219i \u0219ase decenii mai t\u00e2rziu, Svidercoschi crede c\u0103 misiunea Vatican II r\u0103m\u00e2ne neterminat\u0103. \u201cPentru c\u0103 \u00eensu\u0219i faptul - de exemplu, \u00een cadrul Bisericii - rela\u021bia dintre primatul Papei \u0219i colegialitatea episcopal\u0103 \u00eenc\u0103 nu a fost clar definit\u0103.\u201d \u0218i, de\u0219i vede continuitate \u00eentre Vatican II \u0219i conducerea Papei Francisc, Svidercoschi remarc\u0103, de asemenea, stilul distinctiv al Papei iezuit. \u201cFrancisc a deschis deja multe dintre aceste probleme, dar, fiind un iezuit tipic, nu le-a dus niciodat\u0103 pe deplin la bun sf\u00e2r\u0219it. Dar el \u00eensu\u0219i spune c\u0103 problemele trebuie deschise f\u0103r\u0103 a le rezolva neap\u0103rat. \u0218i acum acest Pap\u0103 se vede nevoit s\u0103 se ocupe de o situa\u021bie a Bisericii \u00een care unele probleme trebuie s\u0103 fie preluate \u0219i duse la cap\u0103t, \u00een timp ce altele poate c\u0103 nu ar trebui abordate, ci l\u0103sate deoparte.\u201d Fiind unul dintre ultimii martori oculari ai Conciliului, reflec\u021biile lui Gianfranco Svidercoschi ne amintesc de apelul de durat\u0103 al Vaticanului II - de a re\u00eennoi dialogul Bisericii cu lumea modern\u0103, bazat pe adev\u0103r, mil\u0103 \u0219i credin\u021b\u0103. Adaptat de Jacob Stein. Alexey Gotovskiy a contribuit la acest articol. Produs de Alexey Gotovskiy; Camera de Alberto Basile; Editare video de Ilaria Chimenti; Mul\u021bumiri \u0219i credite speciale: Gianfranco Svidercoschi Primi\u021bi cele mai importante \u0219tiri de la EWTN Vatican prin WhatsApp. A devenit din ce \u00een ce mai dificil s\u0103 vede\u021bi \u0219tiri catolice pe social media. Abona\u021bi-v\u0103 ast\u0103zi la canalul nostru gratuit EWTN Vatican pe WhatsApp Magdalena Wolinska-Riedi Dori\u021bi s\u0103 primi\u021bi cele mai recente informa\u021bii despre Pap\u0103 \u0219i Vatican Primi\u021bi articole \u0219i actualiz\u0103ri din Newsletter-ul EWTN. Mai multe \u0219tiri legate de acest articol Papa Francisc anun\u021b\u0103 canoniz\u0103rile din 2025 pentru Carlo Acutis, Pier Giorgio Frassati \u00een timpul s\u0103rb\u0103torilor jubiliare Papa Francisc va face o c\u0103l\u0103torie apostolic\u0103 \u00een Ungaria \u00een aceast\u0103 s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 Violen\u021ba \u00eempotriva femeilor este o blasfemie \u00eempotriva lui Dumnezeu | Papa Francisc \u0219i ambasadorii fac apel la ac\u021biune Papa Francisc \u00ee\u0219i exprim\u0103 \u2019\u00eengrijorarea\u201c cu privire la calea sinodal\u0103 german\u0103, spune c\u0103 amenin\u021b\u0103 unitatea Bisericii Vizita Papei Francisc la Vene\u021bia prezint\u0103 arta ca mijloc de \u00eent\u00e2lnire, fraternitate TEXT INTEGRAL: Omilia Papei Leon al XIV-lea la slujba cu cardinalii electori \u00een Capela Sixtin\u0103<\/p>\n