“Am ajuns aici cu zeci de ani în urmă și, la început, a trăi în locurile sfinte a fost foarte emoționant, deoarece totul este nou.”
Cu aceste cuvinte, cardinalul Pierbattista Pizzaballa amintește de începutul unei călătorii care se întinde acum pe mai mult de trei decenii în Țara Sfântă.
Cardinalul Pizzaballa vorbește despre credința creștină în Țara Sfântă
Originar din Bergamo, în nordul Italiei, a sosit la Ierusalim în 1990 ca frate franciscan. În 2004, Papa Ioan Paul al II-lea l-a numit Custode al Țării Sfinte, însărcinându-l cu protejarea celor mai sacre locuri ale creștinismului - de la Ierusalim la Betleem și Nazaret.
În 2020, Papa Francisc l-a numit Patriarh Latin al Ierusalimului, încredințându-i îngrijirea pastorală a catolicilor din regiune. Trei ani mai târziu, a fost creat cardinal.
Ierusalimul: Inima istoriei mântuirii
Pentru cardinalul Pizzaballa, Ierusalimul nu este doar un loc - este chiar inima poveștii creștine.
“Ierusalimul este inima. Într-un fel, el rezumă toată istoria revelației, este locul unde au avut loc evenimentele majore ale credinței noastre și a devenit, de asemenea, un simbol, o imagine a Bisericii”, explică el.
El subliniază semnificația biblică profundă a orașului, de la Geneza până la Cartea Apocalipsei.
“Biblia, Scriptura începe cu o grădină. Dar ultimul capitol, ultimele versete din Biblia creștină, cartea Apocalipsei sunt despre Ierusalim, Ierusalimul ceresc care coboară, imagine a bisericii. Nu uitați, de asemenea, că biserica s-a născut în Ierusalim, la Rusalii, unde au fost prezente toate popoarele, toate limbile unite de Duhul Sfânt.”
Întâlnirea cu Hristos într-un mod concret
Faptul că a trăit în locurile în care a pășit Iisus a modelat profund modul în care cardinalul înțelege credința.
“Conceptul de întrupare devine ceva mai concret, mai puțin abstract, mai puțin teoretic”, spune el. “Și să mă rog la Sfântul Mormânt și la Grota Nașterii, la Grota Nazaretului și la acest loc frumos, Marea Galileii... a fost ceva care m-a ajutat să dau concretețe Scripturii și, de asemenea, într-un fel, să trăiesc sacramentele, în special Euharistia, într-un mod diferit cu timpul.”
Pentru el, Țara Sfântă oferă un mod unic de a-L întâlni pe Hristos - nu doar intelectual, ci și experiențial.
“Țara Sfântă este o a cincea evanghelie. Eu o numesc și un fel de al optulea sacrament, pentru că te ajută să faci experiența, experiența concretă a întâlnirii cu Isus, cu umanitatea lui Isus.”
El adaugă că o astfel de întâlnire necesită pregătire și deschidere:
“Deci, pentru a vă pregăti să citiți pasajul din Evanghelia pe care o veți vizita la fața locului. Este un moment în care te concentrezi pe relația ta cu Isus și în care înțelegi, de asemenea, cât de departe ești de Isus. Deci este un pelerinaj, ar trebui să includă și pocăință, mărturisire și un nou început.”
O prezență creștină mică, dar credincioasă
În ciuda faptului că este locul de naștere al creștinismului, creștinii formează astăzi doar o mică minoritate în Țara Sfântă.
Cardinalul Pizzaballa recunoaște provocările, dar nu vede statutul de minoritate ca pe o slăbiciune.
“Ei bine, în primul rând, faptul că suntem un număr mic, o minoritate numerică nu ar trebui să fie considerată o dramă. Puterea creștinilor de aici este mărturia, mărturia. Dacă ai putere, este mult mai dificil să dai mărturie despre credința autentică, credința creștină și Evanghelia.”
În același timp, el este sincer cu privire la dificultățile tot mai mari cu care se confruntă comunitățile creștine din regiune.
“Viața creștinilor de aici devine pe zi ce trece, mult mai complicată. Suntem răspândiți în toată țara, din Israel până în Gaza, în Palestina, Cisiordania și Ierusalim, desigur. Iar provocările sunt legate și de situația politică, care este foarte problematică... instabilitatea politică - pentru a folosi cuvinte frumoase [eufemistice] - este un dezastru.”
Speranță în mijlocul conflictului
Într-o țară marcată de tensiune și violență, speranța poate părea fragilă. Totuși, pentru cardinalul Pizzaballa, speranța creștină nu vine din circumstanțe, ci din Hristos.
“Crucea face parte din viața fiecăruia. Speranța nu vine din interior. Acesta este modul creștin de a vedea speranța”, spune el. “Dacă cauți speranța în interiorul tău, nu o găsești... Speranța creștină vine din exterior. Este Isus. Iisus cel înviat este speranța noastră.”
Chiar și în cele mai dificile situații, el vede semne ale acestei speranțe în viețile celor care continuă să îi servească pe alții.
“Când vezi oameni hotărâți să-și dea viața pentru alții... în ciuda tuturor lucrurilor, sunt gata să-și pună viața în pericol pentru a face ceva pentru ceilalți, din dragoste pentru ceilalți... aceștia sunt cei care au înțeles sensul Paștelui: Dăruirea vieții din iubire”.”
Și tocmai acolo, spune el - în acte de sacrificiu și iubire - prinde rădăcini speranța.
“Și asta este ceea ce găsesc peste tot în Gaza, peste tot în comunități, în comunitățile noastre. Și aceasta este sursa speranței noastre.”
Adaptat de Jacob Stein. Produs de Alexey Gotovskiy; mulțumiri speciale și credite pentru Nativity Pilgrimage și Khaled Jacoub.
Sursă: https://ewtnvatican.com/articles/christians-in-the-holy-land-war-and-faith
